Narrated Ibn Abbas: The verse: "So eat of (meats) on which Allah's name hath been pronounced" and the verse: "Eat not of (meats) on which Allah's name hath not been pronounced" were abrogated, meaning an exception was made therein by the verse: "The food of the people of the Book is lawful unto you and yours is lawful unto them. "
Hadith Referenceسنن ابي داود / كتاب الضحايا / 2817
Hadith Gradingالألبانی:حسن | زبیر علی زئی:إسناده حسن
Narrated Abdullah ibn Abbas: explaining the verse "But the evil ones ever inspire their friend to contend with you" They used to say: Do not eat which Allah killed, but eat which you slaughtered. So Allah revealed the verse: "Eat not of (meats) on which Allah's name hath not been pronounced". . . to the end of the verse.
Hadith Referenceسنن ابي داود / كتاب الضحايا / 2818
Hadith Gradingالألبانی:صحيح | زبیر علی زئی:ضعيف, إسناده ضعيف, ابن ماجه (3173), سماك عن عكرمة سلسلة ضعيفة, وللحديث شاھد ضعيف في المعجم الكبير للطبراني (11614), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 101
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Jews came to the Prophet ﷺ and said: We eat which we kill but we do not eat which Allah kills? So Allah revealed: "Eat not of (meats) on which Allah's name hath not been pronounced. " to the end of the verse.
Hadith Referenceسنن ابي داود / كتاب الضحايا / 2819
Hadith Gradingالألبانی:صحيح لكن ذكر اليهود فيه منكر والمحفوظ أنهم المشركون | زبیر علی زئی:ضعيف, إسناده ضعيف, عطاء بن السائب : صدوق اختلط (تق : 4592) ولم يثبت تحديثه به قبل اختلاطه ورواه الترمذي (3069) بلفظ : ’’ أتي ناس النبي ﷺ ‘‘ وسنده ضعيف كسند أبي داود, و’’ ناس ‘‘ھم المشركون كما في رواية النسائي (7 /237 ح 4442) وسنده حسن, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 102
Hadith Takhrij« سنن الترمذی/تفسیر الأنعام 6 (3069)، (تحفة الأشراف: 5568) (صحیح) » (یہود کا تذکرہ وہم ہے اصل معاملہ مشرکین کا ہے، ترمذی میں کسی کا تذکرہ نہیں ہے صرف الناس ہے)