Hadith 837

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ ، قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ الشَّامِيِّ ، وقَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْقَلَانِيُّ ، عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ " . قَالَ أَبُو دَاوُد : مَعْنَاهُ : إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَأَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ لَمْ يُكَبِّرْ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يُكَبِّرْ .
Abd al Rahman bin Abza said that he offered prayer along with the Messenger of Allah ﷺ but he did not complete the takbir. Abu Dawud said: This means that when he raised his head after bowing and when he was about to prostrate, he did not utter the takbir, and when he stood up after prostration, he did not utter the takbir.
Hadith Reference سنن ابي داود / أبواب تفريع استفتاح الصلاة / 837
Hadith Grading الألبانی: ضعيف  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, الحسن بن عمران : لين الحديث (تق: 1273), وقال أبو داود الطيالسي أحد رواته:’’وھذا عندنا لايصح‘‘, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 43
Hadith Takhrij « تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف: 9681)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/407) (ضعیف) » (اس کے راوی حسن بن عمران لین الحدیث ہیں، نیز حدیث میں اضطراب ہے)
Explanation & Benefits
Shaykh Umar Farooq Saeedi
837. Commentary:
It is narrated from Abu Dawud Tayalisi that this (view) is invalid according to us. [منذري]
The transitional takbirs (takbirat al-intiqal) are a continuous (mutawatir) practice of the Messenger of Allah (sallallahu alayhi wa sallam).
Source: Sunan Abu Dawood – Commentary by Shaykh Umar Farooq Saeedi, Page: 837