Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
سنن ابي داود
Abu Dawud
كتاب العتقThe Book of Manumission of Slaves (Kitab Al-Itaq)
باب فِي الْمُكَاتَبِ يُؤَدِّي بَعْضَ كِتَابَتِهِ فَيَعْجِزُ أَوْ يَمُوتُChapter: If A Mukathib Pays Part Of His Contract Of Manumission Then Becomes Incapacitated Or Dies.
Hadith 3926
اُردوEn
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو عُتْبَةَ إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِرْهَمٌ " .
Narrated Amr bin Shuaib: on his father's authority, told that his grandfather reported the Prophet ﷺ said: A slave who has entered into an agreement to purchase his freedom is a slave as long as a dirham of the agreed price remains to be paid.
Related hadith on this topic
Brief Explanation
1؎: Mukatab refers to that slave who enters into an agreement with his master for his freedom in exchange for the payment of a specified sum.
Explanation & Benefits
Shaykh Safi ur-Rahman Mubarakpuri
Takhrij:
«أخرجه أبوداود، العتق، باب في المكاتب يؤدي بعض كتابته فيعجز أو يموت، حديث:3926، وأصله أخرجه أبوداود، العتق، حديث:3927، والترمذي، البيوع، حديث:1260، وابن ماجه، العتق، حديث:2519، وأحمد:2 /178، 184،206، 209، وهو حديث حسن.»©Explanation:
The summary of this hadith is that a "mukatab" (a slave who has a contract of manumission) remains a slave until he pays the agreed-upon amount in full, and the owner may continue to take service from him. This is the position of the majority of scholars.
«أخرجه أبوداود، العتق، باب في المكاتب يؤدي بعض كتابته فيعجز أو يموت، حديث:3926، وأصله أخرجه أبوداود، العتق، حديث:3927، والترمذي، البيوع، حديث:1260، وابن ماجه، العتق، حديث:2519، وأحمد:2 /178، 184،206، 209، وهو حديث حسن.»©Explanation:
The summary of this hadith is that a "mukatab" (a slave who has a contract of manumission) remains a slave until he pays the agreed-upon amount in full, and the owner may continue to take service from him. This is the position of the majority of scholars.
Source: Bulugh al-Maram: Commentary by Safiur Rahman Mubarakpuri, Page: 1230
