Hadith 305

حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةِ ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ ، " فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْتَظِرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ، فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ " .
Narrated Umm Habibah daughter of Jahsh: Ikrimah said: Umm Habibah daughter of Jahsh had a prolonged flow of blood. The Prophet ﷺ commanded her to refrain (from prayer) during her menstrual period; then she should wash and pray, if she sees anything (which renders ablution void) she should perform ablution and pray.
Hadith Reference سنن ابي داود / كتاب الطهارة / 305
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, وقال الخطابي: ’’وھذا الحديث منقطع،عكرمة لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش‘‘ (معالم السنن 1/ 80), ولأصل الحديث شواھد كثيرة, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 25
Hadith Takhrij « انظر حدیث رقم : 287، (تحفة الأشراف: 15821) (صحیح) »
Explanation & Benefits
Shaykh Umar Farooq Saeedi
305. Commentary:
This narration is weak in its chain of transmission. Therefore, the preferred opinion is that a woman experiencing istihaadah (non-menstrual vaginal bleeding) should perform ablution (wudu) for every prayer, even if her previous ablution is still valid.
Source: Sunan Abu Dawood – Commentary by Shaykh Umar Farooq Saeedi, Page: 305